EL BÚHO DE MINERVA
La filosofía siempre llega demasiado
tarde, decía el carracuca de Hegel
la filosofía siempre llega de todas
maneras demasiado tarde, volvía a repetir un resignado Hegel en cuanto prefacio
se le ponía por delante
lo que era válido para Alemania no era
tan necesario en la provincia de Lugo
un territorio que dormita bajo las
nieblas, con murallas romanas que rodean la capital del crepúsculo
en cualquier bar de Lugo un paisano
puede poner a caldo al Búho de Minerva y con las mismas la Fenomenología del
Espíritu
se sabe por aquí que la muerte es un
mal de la naturaleza
como el granizo o las heladas fuera de
tiempo
manías carentes de significado que
hacen la puñeta tanto en tiempos tormentosos como apacibles
las murallas de Lugo no son menos
inexpugnables que la Fenomenología de Hegel
la gente por aquí discute del Absoluto
mientras se toma un vino y no se complica en exceso con las formulaciones del
Yo
naturaleza e historia están al cabo de
la calle y si Heráclito es el inspector de los contadores de agua, Parménides
es el cartero que reparte las contribuciones catastrales
no hay polémicas sobre la modernidad en
Lugo
Ser y No-Ser bajan al huerto cada
mañana
riegan las hortalizas, recogen las
judías, sulfatan los pimientos
diríase, por aquello de la elocuencia,
que se trata de una conducta generalizadamente platónica la que tiene asumida
la gente de Lugo y provincias limítrofes
la esclerosis sistémica alcanza la raya
de Vega de Valcarce y siguiendo el curso del Burbia llega hasta Villafranca del
Bierzo donde los debates sobre la modernidad tienen muchos admiradores
pero en el Bierzo el aristotelismo ya
es otra cosa
allí no se come pan con pan ni cachelos
a la fenomenológica
sino refinamientos enciclopédicos a la
altura de Palas Atenea
la cosa tiene su asunto si pensamos en
Hegel
como verdaderos conocedores de su
esencia de esencias estaríamos más de acuerdo con Alemania que con los vecinos
de Lugo
en el fondo toda teoría armónica pasa
por cuatro puntos y dos tomos de Lógica
sin embargo el problema aquí, hoy día,
es encontrarse con alguien que haya leído un libro
otro tema algo más que vidrioso para
que te apedreen los del Atleti Club de Kant
tan compenetrados con el universalismo
de los déspotas y la arrogancia de los totalitarios
nada de símbolos el prójimo ha sido
eliminado sin ninguna misericordia
y caído el de Berlín los jóvenes mean
insultos contra la muralla de Lugo
pasa el río Sil por Lugo y por Ponferrada
y donde antes se oía decir Yo ahora parece escucharse Nosotros
las mismas aguas negras que con
voluntad didáctica desembocan en la casa de acogida para pobres del viejo
espíritu germánico
quedan en evidencia un par de
chorradas: la noción del Dios-padre y la ambigüedad sobre los conceptos de lo
bueno y lo malo
es más que probable que Heidegger eche
luz al asunto
pero ya metidos en harina lo mejor será
volver sobre nuestros propios pasos a las tabernas de la hermenéutica
una brisca entre Saussure y Gasset
contra Bachelard y Marcuse la noche cae a plomo sobre la pizarras negras de la
villa del Valcarce
y la fermentación del saber absoluto
que administran las aguas lava la extrañeza y la polémica de los bandos
así están las cosas al día de hoy
primeros de diciembre del dos mil y
pico
para ser exactos
Juan Carlos Mestre
